Скільки «я» в слові «сім’я»
Не лише «народні етимологи», але і захисники сімейних цінностей, яких я щиро поважаю, трактують слово «сім’я» як «7 Я». І це нібито доводить, ніби здавна вважалося, що сім’я повинна складатися з чоловіка, дружини і як мінімум п’яти дітей. Правда тут у мене виникає подив і навіть обурення. А бабусі з дідусями, виходить, до сім’ї не належать? Як так? Адже саме вони хранителі сімейних цінностей. А їх в ідеалі повинно бути четверо. Або прихильники «7 Я» вважають, що старше покоління до народження п’ятої дитини не доживе? Це зовсім сумно виходить.
Тобто просте міркування навіть без залучення наукових джерел дозволяє зробити висновок, що такий «переклад» слова «сім’я» – дурниця. Якщо ж подивитися на цю версію трохи більш науково, то дурниця стає ще очевиднішою.
“Чаювання в хаті” Едуард Панов. Заради інтересу Можете порахувати, скільки помилок допустив художник. Скільки невідповідностей справжнім традиціям, історичних реалій і навіть здоровому глузду на цій картині.
Історія займенника «я» в мові
«Народні» етимологи, як правило, вважають себе захисниками мови і культури, але дуже рідко цікавляться його історією. Стверджуючи, що «сім’я» – це «7 Я», вони чомусь не беруть до уваги той факт, що літери «я» в давньоруському, ні в старослов’янській мові не було. Був «юс малий» – Ѩ, який «Я» перетворився завдяки реформі Петра I у XVIII столітті. І то не відразу.
Але справа навіть не в цьому. Особисте займенник однини першої особи теж звучало по-іншому. Не було займенники «я», а було займенник «я». У XVI-XVII століттях, щоправда, з’явився варіант «язъ», але теж не «я», яке стало вживатися в мові після XVII століття і до Пушкіна вважалося просторовим, некнижковим. Тобто трактування слова «сім’я» як «7 Я» вигадана, це сучасна гра слів, ні до науки, ні до історії відношення не має.
Походження слова «сім’я»
Нічого складного у визначенні походження цього слова немає, і не було ніякої необхідності морочитися вигадками. «Сім’я» – давнє, споконвічно наше, точніше, слов’янське і навіть індоєвропейське слово, зустрічається в письмових джерелах починаючи з XI століття. Воно має корінь «сем», загальний зі словом «сім’я».
Писалося це слово так: «сѣмьѧ». В кінці замість «я» «юс малий». Однак ця буква до сучасного займеннику «я» відношення не має. Адже воно звучало і писалося як «азъ» – ви пам’ятаєте.
Тобто сім’я – це люди одного насіння, одного роду. Дружина входила в сім’ю чоловіка в буквальному сенсі слова, навіть були відповідні обряди.
Пригоди «сім’ї»
Незважаючи на прозору семантику, слово «сім’я» протягом історії нашої мови кілька разів змінило своє значення. Спочатку це слово означало те, що очевидно з його етимології, тобто людей одного насіння, родичів, що походять від одного предка. Часто в сім’ї було декілька поколінь і, природно, бабусі і дідуся до неї належали.
Потім значення слова стало змінюватися. У XIV– XVII століттях сім’єю називали не родичів, а слуг, челяді, дворових і т. д. І вираз: «у нього велика сім’я», перш за все, говорило про заможності людини. Лінгвіст, професор Б. А. Ларін наводить таку цитату з одного документа XVII століття: «Взяли його, Сеньку, повний татаровья з жінкою і з 2 дітьми і зі всією сім’єю». Подібних витягів з старовинних рукописів кілька і скрізь дітей відокремлюють від сім’ї.
І в той же час родиною в ряді випадків стали називати виключно дружину. Мабуть, ті, кому челядь і дворові за статусом були не потрібні, хоча б дружину до таких зараховували. Ось цитата з книги К. Чуковського «Живий як життя»: «В одному тексті так і сказано, що якийсь Евтропьев вніс стільки-то рубльов в монастир за дітей і за свою сім’ю Мотрю, а в іншому тексті інша дружина називається сім’я Агрипина».
Але до XVIII століття слово «сім’я» остаточно повернуло своє первісне значення, правда, включивши до складу поняття не тільки кровних родичів і дружину, але та частина родичів дружини, тобто свояки. Так що хороша, міцна, правильна сім’я – це набагато більше, ніж «сім я».